传统文化

投泄潭龙宫诗

泄潭在浙江舟山市。据清康熙《宁海县志》载:“县东北三十五里,据山之椒有瀑布,宋宣和中大旱,簿尉刘必投以诗,雨即如注。”光绪《定海县志》附刘必“投泄潭龙宫”诗云:“未跃天衢卧寂寥,碧潭流溢海山腰。

传统文化 2020-11-05 | 4

抛山影壁

正面顶线呈“凸”字样,俯视呈“”形的影壁。我国传统庭院式住宅中一些大型宅院门外建有抛山影壁。抛山影壁显得气势宏伟,在两侧壁心的衬托下,主壁高大,壁心雕刻复杂精美,多用青砖磨砖对缝砌成,壁顶有的

传统文化 2020-11-05 | 0

把酒问月

作者唐代诗人李白。“青天有月来几时,我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。今人不见

传统文化 2020-11-05 | 0

抚州胡琼

古代鬼话。叙述一人被女鬼所祟终于逃回的故事。抚州胡琼,至城外访亲,见一女立水边,说:你衣上有血污,可脱下为你洗。胡自顾果有血,遂脱外衣。女说中衣也有血,又脱中衣。如此再三,而血污犹在。回顾女子,则微

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抢先修鬼城

当代鬼话。流传于四川忠县。叙述益王游历鬼城故事。相传有个皇帝的九王子益王在忠县八德场建都,带领随从文武大臣来察看风水,发现此地正合“九龙归位”的吉兆,要想兴建宫殿。突然一阵阴风,将其一班人

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投下军州制

亦称“投下州县制”、“头下军州制”、“头下州县制”。辽代为加强统治和奴役俘掳人口而特置的军、州、县组织。辽代的宗室、外戚、大臣和所属部族首领中立有战功的人,以其所分得的或所俘获的人口

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抛青春

饮酒掌故。据《诗话总龟》载,唐人多以春名酒,“抛青春”亦即唐代酒名。《东坡志林》载:“退之(韩愈字)传曰:‘百年未满不得死,且可勤买抛青春。’《国史补》云:‘酒郢之富春,乌程之若下春,荥阳之土窟春,富

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抚掌泉

位于杭州仙姑山北,是一个长约四丈阔约三丈的方形泉池,深丈余,泉水自地底涌出,晶莹如玉。传说南齐时,灵悟大师昙超在此说法,有老人来听,说:“我是一条龙,世居富春鹿山,兄弟五人。去年冬村民凿山,侵我室庐,

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投劾

古代官吏投递引罪自劾的辞呈。《东观汉纪?崔篆传》:“太保甄丰举为步兵校尉,篆辞曰:‘吾闻伐国不问仁人,战陈不访儒士,此举奚至哉!’遂投劾归。”《后汉书?周黄徐姜申屠传》:“(仲叔)遂辞出,投劾而去。

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护军使

北洋政府初期省级临时军事长官。1913年在各省重要地区设立,由大总统简任将军担任。护军使分为两种:无都督省份的护军使,直属于中央,有节制全省军队之权,而职权相当于都督;有都督省份的护军使,只有权管

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折桂令?酒

酒能消闷海愁山,酒到心头,春满人间。这酒痛饮忘形,微饮忘忧,好饮忘飧。一个烦恼人气惆似阿难馋,吃了两三杯可戏如潘安止渴消烦。透节通关,注血和颜,解暑温寒。这酒则是汉钟离的葫芦,葫芦儿里救命的灵丹。

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投胎

当代鬼话。流传于江苏建湖。叙述鬼魂数次投胎,重新做人的故事。有个叫杨定国的将军战死了,可自己尚未觉察,继续前行。他来到朋友黄二家,见众人都不理睬他,便很失望,就吃了厨房里的大菜以泄愤。结果让个

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抢山猪头

浙闽交界地区的畲族人把正月初五定为“抢山猪头比武日”。据传这项活动起源于古代,盛行于清代。举行比赛前,沿袭古老的习俗,先祭山神,由主持人宣读祭山神书。祭祀完毕,在地上画5个猪头,间隔约1.6米。比

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抚水蛮暴动

宋代贵州、广西各民族反抗官府的事件。宋初,贵州南部和广西北部灾害频仍,僚、伶各族饥民多往宜州(今广西宜山)、融州(今融水、融安)等地逃荒。因屡遭官府限制和迫害,激起饥民反抗。其中,以咸平二年(9

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抛石卜

古代杂占的一种。以抛石的方式占事情的吉凶。《太平广记》引《独异志》:“中宗废居房陵,仰天而叹,心祝之,因抛一石于空中曰: ‘我后帝,此石不落。’其石遂为树枝悬挂,至今犹存。”徐珂《清稗类钞?投石卜

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