两晋、南北朝雕塑

传统文化 2020-08-14 06:27:23

三国两晋南北朝是一个民族大融合的时期,其雕塑从异国艺术特别是宗教艺术中汲取了大量养分,呈现出丰富多彩的面貌。包括陵墓雕刻、俑、宗教造像、小型玩赏雕塑和装饰工艺雕塑。为隋唐雕塑的发展奠定了基础,并对朝鲜、日本的雕塑产生了一定的影响。南朝帝王陵墓地表上的石刻群雕,是现存此类雕塑作品中保存得最好的,有31处,包括宋、齐、梁、陈诸代的作品,以齐、梁两代为多,主要分布在南京附近。其中保存较完整的有梁文帝萧顺之建陵及梁安成康王萧秀墓前的石刻,一般由成对的石兽、神道石柱和石碑组成。北方帝王陵墓地表的石刻群雕没有能够完整的保存下来,只在洛阳邙山上砦曾发现身高3米开外的石雕文吏残像,估计为北魏孝庄帝静陵前石雕群像中的遗物。但北方帝王陵墓地下墓室中的浮雕非常精美,如山西大同市方山北魏文明皇太后冯氏永固陵地下墓室中的浮雕孔雀和赤足童子,刀法圆熟,造型生动。这一时期的俑大部分是涂彩的陶塑,并有少量釉陶俑、青瓷俑和石雕作品。南朝俑群的数量较小,而北方俑群则内容丰富,数量庞大。其内容一般有驱邪镇墓的镇墓兽和全装甲胄执锐按盾的镇墓俑;模拟死者生前出行的仪卫,包括人和马均披甲胄的甲骑具装俑、身负箭?的步兵,骑马的乐队,骑马和步行的属吏,以及仪仗和仆从等;模似墓内家居享乐的大量舞乐和男妇女婢;模拟庖厨中执炊操作的奴婢,以及灶、碓、磨、井等模型和各种家禽、家畜等。其数量有成百上千件之多,如北魏司马金龙墓中出土了各类陶俑400余件,东魏茹茹公主叱地莲墓中出土陶俑达1064件。人物面相由西晋与北魏早期的宽方转为北魏的瘦削,后又转为北周的圆润,开唐代圆润丰颐之先河。宗教雕塑在南北朝时期得到了空前的发展,一般有石窟寺造像和放置于寺庙或宫室、民居的供养像两大类。石窟寺造像主要分布于北方,著名的如云冈、龙门、敦煌莫高窟、麦积山、炳灵寺、巩县、响堂山及天龙山等。其石质适于雕刻的,造像为石雕;石质不适于雕刻的,则采用泥塑敷彩的塑像。石窟雕像中最宏伟的是云冈石窟第20窟的坐像,高13.7米。石窟彩塑中最吸引人的是敦煌莫高窟第259窟的坐像,神态安祥含蓄。放置于寺庙和宫室的供养像,风格与石窟造像相同,主要为铜、石和泥塑。泥塑多因建筑物的毁坏而残破,现存北朝雕塑中的精品,即为洛阳永宁寺塔基出土的北魏泥塑供养残像。一般官民所造的佛像,形体较小,多为铜、石像,如河北省曲阳县修德寺废址中出土的2200余件石刻。南方石窟开凿不盛,仅存南京栖霞山一处,且已被后人损毁。但四川省成都市万佛寺废址出土的红砂岩造像,给我们提供了研究南朝造像的一些线索。除一般造像外,北朝亦曾流行造像碑,即在碑石上开龛造像,其风格与石窟造像相同。

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