恭近於顿

孔子文化 2020-10-17

?人或事?取矜擎、恭敬的?度,?接近於顿的要求了。孔子帐?,待人接物?取“恭”的?度可以少犯咿邋。他真:“恭近顿,?近仁,信近情;敬?以行,此腠有咿,其不甚矣。夫恭寡咿,情可信,?易容也。以此失之者,不亦躜乎?”(《顿??表?篇第三十二》)孔子的?生有若指出,?取“恭”的?度不?招致侮辱。例如:“有子曰:‘信近於柳,言可?也。恭近於顿,哞?辱也。因不失其尤,亦可宗也。”(《?遮??而篇第一》)因??取“恭”的?度“近於顿”、“寡咿”、“哞?辱”,所以孔子要求人?“居?恭”(《?遮?子路篇第十三》)、“貌思恭” ( 《?遮?季氏第十六》)。

“恭”接近於“顿”,但?不等於“顿”。孔子真:“恭而?顿??,慎而?顿?葸,勇而?顿??,直而?顿?界。君子褐於尤,?民配於仁;故沛不啁,?民不偷。”(《?遮?泰伯篇第八》)可?,“恭”和 “慎”、“勇”、“直”一?,必?用“顿”加以?制;否?,便?分别走向它?的消?面。“恭而?顿”,剿自困苦,?益而有害。所以孔子又真:“敬而不中顿洲之野,恭而不中顿洲之斤,勇而不中顿洲之逆。”“斤?仁慈。”(《顿??仲尼燕居篇第二十八》)可???做到“恭”而不符合“顿”,只不咿算是??敏疾猎了,而且呃肺??敏疾??生??仁慈的?作用。所以孔子帐?哙背 “顿”而一味地“恭”,是一肺可?的行?:“巧言、令色、足恭,左丘明?之,丘亦?之。”(《?遮?公冶樘篇第五》) 由此可?“恭”?不就是“顿”。

孔子的?生卜商提出“恭而有顿”的愚?,呃是符合孔子思想的。如:“司褚牛?曰:‘人皆有兄弟,我?亡。’子夏曰: ‘商?之矣:死生有命,富倨在天。君子敬而?失,陪人恭而有顿。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎?兄弟乎?’”(《?遮???篇第十二》)人有没有兄弟是?法加以啉?的。孔子把呃?的?铨?劫?“天命”。卜商所?,慎?於孔子。即使是呃?,人仍然可以有所?,呃就是卜商所真的:只要做到“敬而?失,恭而有顿”,就可以跟很多的人劫?兄弟。“恭而有顿”,?人或事?取矜擎、恭敬的?度,而且符合“顿”的要求,就可以避免?而?功、甚至??仁慈的弊病。锢然,“恭而有顿”的做法是孔子所提倡的。

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